《心經》（全名《般若波羅蜜多心經》）是佛教大乘經典之一，內容精煉，總結了般若空性的核心思想。以下是《心經》的漢語原文以及一個現代中文白話翻譯：
🏵《般若波羅蜜多心經》原文：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。
受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，
無眼界，乃至無意識界，
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；
無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，
遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，
能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：
揭諦 揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
🌱現代白話翻譯：
觀自在菩薩（即觀音菩薩）在修行深奧的般若智慧時，
深入觀察照見構成人身心的五蘊（色、受、想、行、識）都是空性，
因此超越了一切痛苦與困擾。
舍利子啊，色與空並不是對立的，色就是空，空就是色；
受、想、行、識，也都是如此。
一切現象的空性本質：不生不滅，不垢不淨，不增不減。
所以，在空性中，沒有「色」，也沒有「受、想、行、識」；
沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，
沒有色、聲、香、味、觸、法等六境；
沒有從眼識到意識的認識過程；
沒有無明，也沒有無明的終止；
沒有老死，也沒有老死的終止；
沒有苦、集、滅、道四聖諦；
沒有智慧，也沒有所證得的東西。
因為本來就沒有什麼可得的，
菩薩依靠般若波羅蜜多，心中無罣礙，
因為無罣礙，所以也就沒有恐懼，
遠離一切顛倒虛妄的念頭，
到達最究竟的涅槃安寧。
過去、現在與未來的一切佛，都是依靠這智慧，
而證得無上正等正覺（即最高的覺悟）。
所以應當知道，般若波羅蜜多是最偉大的真言，最明亮的真言，最無上的真言，最無可比擬的真言，
它能解除一切苦惱，真實不虛。
因此說這智慧真言如下：
「揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」
